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        龙是中华民族融合的象征(2000-02-民俗风情)

        浏览次数: 日期:2003-07-09

         

        http://www.laoyou.com.cn 知识·休闲  2003年7月9日
         
                                  龙是中华民族融合的象征
                                     □孙维凡

          龙是中华民族的象征,是我们祖先想象出来的自然神,是一种虚构的预示幸运的吉祥物。
          龙在传说和壁画上的形象是一个身长体粗、锋牙利爪、遍身鳞甲、能游善飞的奇异动物。关于龙的形象及其形成过程,民间传说和史料记载很多,真幻参半。一是个体演化说。说龙是由蛇、蟒、鳄鱼、蜥蜴、恐龙、长颈鹿、马、河马、脊椎动物胚胎等某个物体演化而来。一是多动物特征融合说。有说龙是马头、蛇身、鱼尾的。闻一多先生在《伏羲考》中认为,龙是以蛇身为主体,“接受了兽的四脚,马的毛,鬣的尾,鹿的角,鱼的鳞和须“而混杂为一。还有说龙的角似鹿,头似驼、眼似龟、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。由此看来,龙的形象与某一动物形象相差甚远,不是一种动物的演化,而是集多种动物特征于一身被神化了的综合体。
          龙所以集“百兽”特征于一身,这与中华民族众多,不同民族信奉不同的氏族标记——图腾有关。氏族社会末期,我国境内居住着许多不同祖先的氏族部落。始有“百姓”之称。氏族社会的人们,相信各氏族分别源于或得助于某种特定的物类,故把它视为氏族的保护者和象征。受到全氏族成员的特殊保护和崇尚。这就是氏族的标记——图腾。不同的氏族信奉和崇尚不同的图腾。据神话和史料记载:居住在我国东北地区的夷族,奉伏羲为酋长。相传在孟津河中,忽现一瑞兽,马身而龙鳞、高八尺五,形为骆驼,左右有翼,波中踏水,如履平地,背负图典。伏羲依其背上图文,画在地上,遂成八卦。于是因龙马负图之瑞,即以龙为图腾。居住在我国北部西部的狄族、戎族,其中的犬戎族自称祖先是二白犬,就以犬为图腾。居住在南部的苗族、黎族,他们勇悍善斗,则以猛兽为图腾。居住在我国中部的炎帝,神话说他牛头人身,故以牛为图腾,还有些部落尊奉凤鸟、鱼、鳖、熊、 、貔、貅、虎、 、天鼋等为图腾。
          这些氏族图腾,也依氏族的强弱而盛衰,随氏族的兼并而消亡。“百兽”图腾的各氏族,经过长期的征战,一度形成龙和凤两大图腾集团(即夏氏族和殷氏族),两大集团后又由战而和,从对立到统一,两族的龙凤图腾也重新组合成“人面鸟身、践两赤蛇”。即以龙蛇的形象被添上翼翅,成为鸟兽的混合物。经过长期演化,先祖们又在伏羲图腾龙的基础上,综合各氏族图腾物的特征,塑造出各氏族全体成员共同的崇拜物——龙。龙也就成了集“百兽”特征于一身的“四不像”。
          龙的形象形成,经历了艺术化、政治化、伦理化和人格化的不断演变和完善的过程,逐渐由原始的无腿无足的蛇类,而演化成飞行于天、游弋于海的龙形。当龙的形象作为至圣之物象征皇权的政治标志时,它的形象便更凸现出神秘奇特、傲睨万物,不可一世的威信。
          龙是各族人民在共同生存发展中创造的艺术形象,寄寓着古人渴求团结统一、共生共荣的美好愿望,是各族人民融合的象征,群体智慧的结晶,也是各族人民所以钟爱龙、崇尚龙,自诩为龙的传人并引以为自豪的社会原因和历史渊源。
          龙的形象,体现着中华民族的智慧、刚勇、充满活力,富于创造力,勇于征服自然,不断开拓进取的性格和精神。千百年来,承传不绝,常盛不衰,成为激励民族奋发向上,英勇顽强,使古老民族得以焕发青春的内在推动力。作为华夏儿女,龙的传人,我们应该发扬这种精神,自觉维护民族团结和国家统一,使东方巨龙更加空凌飞动,神武辉煌,威震环宇,翱翔于世界民族之林。

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